在甘南藏族自治州夏河县城西端，有一片平坦而宽阔的草地，藏族同胞称之为扎西旗，意为吉祥之地。扎西旗背倚龙山，面朝凤岭，大夏河由西向东缓缓流过，山环水绕……
我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大名寺之一，拉卜楞寺就座落在这里。
拉卜楞寺是藏族人民心目中的吉祥圣地。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称为我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院，其规模仅次于布达拉宫。拉卜楞寺全名"噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇贝琅"(意为具喜讲修兴旺吉祥右旋寺)，简称"拉章扎西旗"，一般称拉卜楞寺。拉卜楞为藏语"拉章"的转音，意为佛殿。
寺院简介
15世纪末，宗喀巴在辽阔的雪域高原创建了格鲁教派(黄教)，经过长期的斗争，逐步成为藏传佛教中最后一个崛起，势力范围最大，影响最为深远的教派。拉卜楞寺就是格鲁派在甘肃、青海、四川一带的活动中心。寺院最早建于清康熙48年(公元1709年)，寺院的最高职位是嘉木样活佛，在他之下有四大色赤(金座)、八大堪布、三干余名喇嘛。
拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米。寺庙的城垣均为红、黄两色，寺里有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍。前殿供藏王松赞干布像，正殿悬"慧觉寺"匾额，这里可容纳4000名喇嘛同时念经。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，其中珍藏文物数万件。拉卜楞寺还有"拉康"18处，"拉康"（佛寺）即全寺各扎仓（学院）的喇嘛集体念经的聚会之所。其中以寿禧寺规模最大，有6层，高20余米，殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。
拉卜楞寺有六大扎仓(学院)，分别学习佛教理论、逻辑、天文、历算、医学、书法、音韵、舞蹈、彩绘、雕塑。学院讲经缜密，治学严谨，学者辈出，著作丰富，是安木多藏区藏传佛教的最高学府之一，统辖着八大教区的108座寺院，素有"小哲蚌"之美称。
梵天净土
甘南是一个充满浓郁宗教氛围的高原圣境,也是一处魅力深邃的梵天净土，而拉卜楞寺便是这里的文化中心。春节期间,各寺庙主办规模宏大的正月法会,这时是甘南最热闹的时候,各地的藏族虔诚信徒都会携儿带女不远千里来磕长头、转经轮、献哈达,祈远来年平安昌盛。
拉卜楞寺有一千七百多个转经桶，环绕整个寺院，绵延数公里长，很是壮观。长长的转经路，是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。虔诚的朝拜者，缓缓往前走。一手轻摇铜质的小经筒，一手拨动墙边耸立的用黄铜包裹着的大经桶，看着筒上刻有经文和有象征意义的图案，口吟六字真言，边诵边转动以达到诵经时身、口、意完美一致的境界，彻悟人世的玄机，获取解脱的力量和自立的信心。经轮的手推木柄，光亮而弯曲，多少年来，有多少只手在这些桶上留下印痕，又被太阳多少次照射凝固成永恒的纹路。
转经是藏族人生命的一部分，他们口中诵咒，手转经轮，心想佛训，绕着寺院周围的转经廊，一圈、一圈……似乎永不停歇。
拉卜楞寺的鎏金铜瓦歇山式顶楼在阳光下金光闪闪，宏大而错落有致。寺庙的色彩非常浓重，大块的红、黑、赭；绿、黄、白……竟然在高原的蓝天黄土间显得如此安详而圣洁。布幔是黑色的，上有白色的瑞兽，拱着一个心形的图案及八宝图。当朗朗诵经声扑面而来，胸腔共鸣的声音合成一气，声声激荡在你心灵深处，人对佛的敬畏会不自觉油然而生
外不见木 内不见石
拉卜楞寺建筑属藏式布局，建筑形式多为藏式，汉地宫殿式和藏汉混式。六大扎仓各有其经堂，还有十八囊欠（活佛公署）、十八拉康（佛寺）以及藏经楼、印经院等，颇具藏族风格。整个建筑群以东北及西北之白塔为标志，高大经堂、佛殿均集中在西北方向，以闻思学院的大经堂为中心点，其它殿宇以半月形格局呈群星捧月之势。
整个建筑群有石木和土木两种墙体结构，所有经堂和佛殿用青色石英岩砌成厚墙，色调素洁，质朴大方，故有"拉卜楞寺外不见木，内不见石"之说，殿顶的四周都有边麻草扎砌而成的棕红色矮墙，既减轻房屋载重量，又显高大美观，极具庄严隆得的宗教气氛。大经堂因其规模盛大而得名，进深11间，宽15间，内呈木结构，有140根巨柱支撑，可容纳3000僧众诵经，经堂陈设、装饰富丽豪华、四壁绘各类佛画并嵌以佛龛书架，柱上悬挂着精美唐卡和幢幡宝盖，顶幕缀以蟒龙缎。大金瓦寺（即弥勒佛殿）是全寺佛殿建筑的典范，带有浓郁的尼泊尔建筑特色，高达10米左右的鎏金弥勒大像为尼泊尔匠人的杰作。
大金瓦寺是拉卜楞寺最高的建筑，位于大经堂西北角。寺高6层，纵深5间。最高一层是宫式方亭，上盖鎏金铜瓦，装饰鎏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜如意等。在阳光照耀下，金碧辉焯，光芒四射。殿门前面，悬挂着清嘉庆皇帝御赐的用汉、藏、满、蒙四种文字书写的"寿僖寺"匾额。寺内供一尊大铜佛，高达12米，是从尼泊尔预定制作的。
六大学院
全寺六大扎仓（学院）分别为铁桑浪瓦（闻思）、居麦巴（下续部）、居多巴（上续部）、丁科尔、曼巴、季多（喜金刚）扎仓。
铁桑朗瓦扎仓、俗称大经堂，是拉卜楞寺僧人学习显宗的学院，一切规定、律仪、都依照拉萨哲蚌寺郭芒扎仓。学僧主要习究三藏（论藏、律藏、经藏）、三学（戒律、禅定、胜慧）及四大教义（毗婆沙、经部师、唯识师、中观师）。通过师授、背诵和辩论的形式，最终要达到通晓佛学五部大论，即《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《律学》。分十三级学习这五部经典，一般需要15年时间才能学完。闻思学院设三种学位，即然江巴、尕仁巴和多仁马巴。通常般若部毕业之后的学僧可申请参加然江巴学位考试，每年两次；凡学完俱舍级的学僧均可获得尕仁巴称谓；多仁巴是闻思学院最高学位，其考试非常严格，不仅要求俱舍部毕业，而且要经大法台审查认为德才兼备方可报名，正式考前一个月，由寺主嘉木样大师预考一次，令其背诵五部大论中的《根本论》，合格者方能参加正式考试，考前考僧要设宴五天，邀请本学院六年级以上的学僧及僧友参加，可算考前指导和提示，也促进与学长同窗间的友情。多仁巴候选人凡参加考试而未及格者，终生再无考取的机会，使得每年二个名额更显珍贵。若取得多仁巴学位，便可被派为活佛经师或属寺的经师。他们去世后还可转世，从而形式新的活佛转世系统。
居麦巴扎仓，属密宗学院下院，主奉密宗集密、大威德、大自在（胜乐）、三大金刚、六臂和法王护法。僧众研习密宗教义，广授法师灌顶。本院原先戒律繁多，不准穿绸缎，不能饱腹，吃饭须持钵，外出要持锡杖，走路不准仰头，等等。丁科尔扎仓，为密宗学院上院第二世嘉木样活佛遵照六世班禅罗桑华丹益西大师的法旨，仿照后藏扎什伦布寺时轮学院创建的，迄今已有200多年历史。学僧研习以《时轮经》为基础，主要研究天文、历算，所编藏历，对安多蒙、藏地区农牧业生产起着重大的指导作用，还远传到尼泊尔、不丹和印度等国的一些的地区。
曼巴扎仓即医药学院，是第二世嘉木样大师仿照西藏拉萨药王山寺医药学院创建，专门培养医学僧人的教育机构，现兼设门诊部和制药厂，该院研制的"洁白丸"、"九味沉香散"、"九味牛黄散"已列入国家药典；另外还有18种成药单方被列入西北五省区地区成药，并行销全国。季多扎仓即喜金刚学院，主供喜金刚、金刚手大轮、虚空瑜伽、集密、大威德、胜乐等密宗本尊，主要研习喜金刚的生起和圆满次第之道。其初级学僧除学习该院密宗经典外，还要学习用彩砂绘制坛城，并考试音韵、音乐等，中级学僧主要学汉历天文历算、藏文文法和书法艺术，并学习西藏传来的法舞跳法。高级学僧必须遵守三律，防止身语之恶行，并要求掌握汉历天文历算。
艺术博物馆
拉卜楞寺，不仅是"安木多藏区"的民族宗教、科技、教育、文化活动中心，也是一座规模庞大的艺术博物馆。寺内现保存有造型生动形态各异的佛像29000多尊及大量的历史文物和工艺品。有重达数吨的铜佛，有轻不足2两的木雕佛，有金属、象牙、玉石、水晶雕刻的佛像，有举目可触的泥佛……其中最为珍贵的是小金瓦寺的释迦牟尼像。据说这尊佛像是公元8世纪时静命法师从印度带回，由格鲁派始祖宗喀巴供奉，几经辗转，最后被拉卜楞寺珍藏。重修的贡唐宝塔在小金瓦寺南面，宝塔结构精巧，光彩夺目，塔内盛满佛像、经典、祭祀器具和稀世珍宝，为亚洲佛教第三塔。
拉卜楞寺现存各类经卷6万余册，分为全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词等17类，是全国藏传佛教寺院中藏经最丰富者。其中最著名的有《甘珠尔》经、《丹珠尔》经以及宗喀巴、西藏各大活佛、历代嘉木样的著作全集12000余部。有的佛经是用金汁、银汁书写的。
此外，值得拉卜楞寺僧众自豪的是寺内比较完整地保存了历世嘉木样活佛的法衣、法帽等宗教用品，以及清朝帝王、北洋军阀政府、国民党政府及达赖、班禅多次颁赐的封诰、金敕、册文、印签等。同时，寺内还珍存有格萨尔王宝刀，精巧的金、银、玉石制品。寺内壁画、卷轴画(唐卡)、堆绣、刺绣、酥油花等，构思巧妙，形态各异，堪称藏传佛教艺术之精品，这些丰厚的历史文物古籍，为研究藏传佛教寺院发展历史、宗教和其他学科提供了翔实的资料。
虔诚的法会
每年拉卜楞寺有7次规模较在大法会，其中以正月祈愿法会和七月敦白日扎法会（也称七月"说法会"），声势最为隆重。正月祈愿法会自正月初三晚直到十七日止，每天全体僧人在大经堂诵经6次，届时还有"放生"、"亮佛"、跳法王舞、酥油花灯会、"转弥勒佛"等活动。春节过后的正月初八至十六是甘南地区各大小寺院举行法会的日子,各种民俗活动让人目不暇接,也是最热闹的时间。
七月法会正式日期为七月初八，僧众每日集会听经或辩经7次，并于大经堂广场外演出圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰为主要内容的戏剧表演。表演者全为寺内舞僧，并有执鼓钹号的僧人乐队。第一任寺主一世嘉木样开始组织乐队，将西藏音乐引入，后又逐渐移植清朝宫廷和内地寺庙音乐，引进汉族乐器，乐队演奏的曲谱中就有"日卧孜阿"（即五台山）和清宫廷乐"万年欢"。藏戏由僧人乐队伴奏，其著名剧目有《松赞干布和文成公主》、《智美更登》、《诺桑王子》、《卓瓦桑姆》、《赤松德赞》等。
正月初八举行"放生"，给准备好的马、牛、羊洒上净水，在耳朵上系上彩带等后放生，凡是被放生的动物，不允许任何人猎取。正月十三"亮佛"，将数十丈长的绣制佛像，展挂在王府对面山麓晒佛台，僧众高颂沐浴经，群众肃然，场面盛大。十四日举行跳法舞会。十五日晚间是酥油花供灯会。十六日"转弥勒"，僧众抬着弥勒佛，在乐队的伴奏下，绕寺一周，以示未来佛弥勒将要治世。正月十七正式结束，费用由拉卜楞寺所属23个部落轮流负担。
旅游贴士
交通：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达。
住宿：从夏河汽车站到拉卜楞寺的途中有很多的宾馆和招待所,内部设施不错,一般只需十几元即可。虽然当地藏民家里也可以借宿,但是价钱并不比住招待所便宜。
美食：甘南食物多以牛羊肉、糌粑、小麦、青稞面为主。需要注意的是,当地的食品为了适应游牧需要,通常比较干硬,所以一定要随身备足饮用水,否则难以下咽。
此文源自中国文化网
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